والمبرسم إذا ثقل به وطال لسانه يؤخذ حب عنب جامض ، ثم يسقى المبرسم بهذا الدواء فإنه ينتفع به ويخفف عنه ، كلما عتق كان أجود ويؤخذ منه الأقل . باب 133 - ما يداوي به جميع الأمراض والعلل ( 2871 ) 1 - الحسين بن بسطام في طب الأئمة ( ع ) ، عن محمد بن علي بن جعفر البرسي ، عن محمد بن يحيى السناني ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ، عن الصادق ( ع ) قال : هذا الدواء دواء محمد ( ص ) وهو شبيه بالدواء الذي أهداه الله مع جبرئيل ، الروح الأمين إلى موسى بن عمران ( ع ) إلا أن في هذا ، ما ليس في ذلك من العلاج والزيادة والنقصان وإنما هذه الأدوية من وضع الأنبياء ( ص ) والحكماء من أوصياء الأنبياء ( ع ) فإن زيد فيه أو نقص منه أو جعل فيه فضل حبة أو نقصان حبة مما وصفوه ، انتقص الأصل وفسد الدواء ولم ينجع ( 1 ) لأنهم متى خالفوهم خولف بهم .

--> الباب 133 فيه 3 أحاديث 1 - طب الأئمة ( ع ) ، 128 ، دواء لجميع الأمراض والعلل . البحار ، 62 / 259 ، الباب 87 ، باب الأدوية المركبة الجامعة للفوائد ، الحديث 13 . في طب الأئمة ( ع ) : محمد بن جعفر بن علي البرسي قال : حدثنا محمد بن يحيى الأرمني وكان بابا للمفضل بن عمر وكان المفضل بابا لأبي عبد الله الصادق ( ع ) ، قال محمد بن يحيى الأرمني : حدثني محمد بن سنان السناني الزاهري أبو عبد الله قال المفضل بن عمر قال : حدثني الصادق جعفر بن محمد ( ع ) . . . وهو شبيه بالدواء الذي أهدى جبرئيل الروح الأمين ( ع ) . . . حبة مما وضعه انتقض الأصل . . . خولف بهم . . . صب عليه أربعة أرطال عسل . . . ثم يطرح عليه وزن درهمين قراض . . . في البحار ، بدل " محمد بن يحيى الأرمني " : " محمد بن يحيى اللبابي " ( وفي الهامش : في المصدر : الأرمني ) . . . مما وضعوه انتقص ( كما في الفصول ) . . . والباقي كما نقلنا عن المصدر . وفي النسخة الحجرية : محمد بن يحيى الثاني . . . وإذا انعقد وطبخ واختلط . . . دفنته في تراب رطب وشعر مدة أيام فإذا . وفيها بعض السقط . ( 1 ) أي لم ينفع .